Michigan State University

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唱将来:不存在和存在之间

他在2019年八月信,十大外围足彩网站馆长马克的Auslander反映了艺术作品如何,而作为同样上演理由重新想象生产力期货可能骇人听闻的空隙同时巨大的损失。他举的例子是从博物馆的电流arpilleras智利展览绘制,突出阿曼达幸存者妹妹考米尔军事独裁的动荡时代,一首新歌,记述她的回归到艺术创造力。

我们如何设想什么,丢失了我们?怎么样,反过来,我做的,我们看到超越无痛苦的深渊,从事积极进行富有成效的未来我们自己和我们的后代的工作?这些问题目前在十大外围足彩网站陈列探索了两种截然不同的风格,通过安装。展览中,“缺乏和存在之间:智利arpilleras运动”,呈现充满活力的面料拼凑作品的智利妇女创造,纪念成千上万“消失”的人绑架,折磨和军事独裁从1973年谋杀了到1990年转,在主场画廊的展览,“发现我们的声音:说话幸存者的姐姐,”我们阿曼达幸存者的姐姐介绍的歌曲科米尔,唤起她对自己的希望,改造,创造力和恢复痛苦的历程。

“不存在或存在之间的”平行开发与广大艺术博物馆的本届展会,“事物的边缘:在专制政权持不同政见者的艺术”,受到了广大的前副举办馆长卡拉游艇阿塞维多(现当代艺术芝加哥博物馆)。卡拉的表演相接合下的智利,阿根廷,巴西和军事独裁时期创造当代艺术。该展览展示通过广泛的专业艺术家,许多工作在观念艺术的框架内开展工作。与此相反,在博物馆MSU展出的黑森是在大多数情况下由工人阶级的妇女没有正式的艺术培训创建。大部分人都在军政府的安全部队手中被留在感情上和经济上剥夺了被绑架和她们的丈夫和孩子的暗杀。这些贴花是一般粗麻布上的背衬,从面粉袋,将其缝合到织物的下脚料,有时从消失亲人的服装切断再循环产生的。这些令人难忘的影像反复询问“他们在哪里,”召唤起来的那些被扭走幻象。许多黑森偷运出县城,用来影响家庭的困境,提高认识,提供适度的程度对谁创造了他们的贫困妇女的财政支持。多年来,许多最重要的arpilleras的已被收集,记录和由著名的智利诗人,学者,社会活动家玛乔丽·阿戈辛,谁慷慨借出作品到MSU这些对于这个博物馆展览解释。

凄美的一个布板编年史失踪的9399怎么来满足彼此。我们看到女性搜索通过城市街道的儿童,还没有回家,就诊医院,法院和太平间。他们回忆起他们在其他母亲的痛苦也反映着自己的眼睛看见了,意识到他们都在类似的任务几乎都是徒劳的答案:哪里是我的孩子吗?会变成什么样的他吗?

麻布描绘了一个女人看着窗外的大海幕后的窗口。

麻布描绘了一个女人看着窗外的大海幕后的窗口。

在许多情况下,在天主教堂收集的母亲偷偷缝他们的粗麻布,给人可见形式的痛苦,可扪及无丢失的。在一个图像中,我们看到一个家庭坐着吃饭,围绕一个空表设置摆着,一个空置的椅子使可见否则看不见的孩子,在另一个小组,一个女人,瞥见幕后,若有所思地看着眼前的大海,在可能暗指遇难者遗体处置的制度的做法从直升机投下他们入海谋杀ITS。

一个印象特别深刻的工作是由紫道德首先,一个著名的缝制“arpillerista,”纪念她的哥哥,劳动维权道德牛顿的损失。她记录了民族的现代政治历史跨越安第斯山脉的全景再现排列的时间表。 ,虽然我们从来没有看到牛顿本人的形象,本山自己,这在古代安第斯宇宙观是神灵和祖先的化身,似乎代表神圣证人,使得目前殉国死谁已经从的社会撕掉生活。这家大型面板,在她去世后由紫的daughter-在法律完成的,有形的家庭呈现连续性的故事和长期承诺怀念和正义,克服一切困难。

一些图像都难以忍受的痛苦。神出鬼没的秘密警察绑架在城市街道无辜的人。孩子,留下的失踪抛弃,饥渴的目光在路人故意忽略WHO他们。我们看到了国家体育场,十一个国家的自豪和喜悦的现场,变成了法律的制裁的决处决之外的网站。我们看到审讯隐蔽的位置,其中受害者在电烤炉折磨。我们看见的位置在哪里发现失踪者尸体的母亲被埋在生石灰,因为政权从世界ITS犯罪力求隐藏。更细致的图像描绘一群女人跳舞的民族舞蹈的,没有他们的爷们,谁,我们要考虑到了解,被绑架。

arpilleras后来承受希望的痕迹,随着国家在80年代末回到了民主。风筝填补了新解放的天空,每个轴承的经济和政治自由愿望恢复。我被一个小组具体显示的人拉回墙(让人联想到柏林墙倒台的过程中ESTA同期)人群转化黯淡单色场成色彩鲜艳的风景,新的生命绽放着迷。特别提醒的是,我们在这个时代最有力的监狱在我们的头脑那些创建:这需要想象力的集体行为设想一个充满活力的未来重新准备。反过来,我们所有的博物馆都深深地采取的垫板描绘圣地亚哥显着纪念馆(记忆博物馆),这不留情面记录了独裁和编年史为正义和自由的长期斗争的国家的噩梦。展品描绘总统府在1973年轰炸,可怕的刑具被称为烧烤。然后在顶楼,我们看到了黑森自己的,一成不变的见证追求记忆和讲真话。该artilleristas的工作一直持续到今天memorarte通过集体组(“记忆” +“艺术”),因为妇女聚在一起刺绣图片凸显当代经济和环境挑战,日常和历史的扫结合在一起。

麻布描绘了诗人聂鲁达的家。

麻布描绘了诗人聂鲁达的家。

我深为颂扬诗歌的力量粗麻布感动,流派等等深深交织在一起与智利的民族之魂。一个显着的面板描绘了黑岛的伟大诗人聂鲁达的家中,许多人认为谁从流亡召开政府去过该政权暗中杀害政变后不久,也许是为了阻止他。据悉,武装部队正在寻找这个家,聂鲁达在黑森州的美丽诗人的海边住宅的描写,他的缺席等外存在对他们说,“环顾四周,只有一个你这里的东西的危险,诗歌,”见证了诗歌的力量拖垮建立在谎言和暴力的任意一个政权,并以服务为家的新的国家意义上的基础。

楼上,在一个完全不同的静脉,我们阿曼达科米尔的歌曲的全新安装,“有时,”探索缺乏和存在的类似地形。在2018年1月份,受害人影响陈述在庭审中纳塞尔的量刑阶段的第一天,阿曼达解释说,虽然训练作为一个精英歌手和创作型歌手,她失去了能力ADH写音乐。罗斯玛丽Aquilina法官她从凳子上呼吁大家不要放弃,并表示相信,假以时日,她会再次谱曲,写词,并执行。

由阿曼达·科米尔在表现艺术车间幸存者姐姐创造了一个木制的工作人员在2018年十二月主办的MSU博物馆。

由阿曼达·科米尔在表现艺术车间幸存者姐姐创造了一个木制的工作人员在2018年十二月主办的MSU博物馆。

一年后,阿曼达,WHO在全国音乐产业现在工作在田纳西州纳什维尔,参加了由十大外围足彩网站美术馆主办的表达艺术工作室,创造实力的美丽人员一个陈列在“发现我们的声音。”此后不久她致力于写作在2019个人展览的4月12日开幕到首映的一首歌,在姐姐幸存者和他们的亲人面前。 (那她报告的歌曲一起来到只有充分在开幕前的周末。)最近,她录制了歌曲专业与吉姆莉儿生产列入展览。

听到阿曼达的记录,在拨(517)252-6241博物馆的手机号码游,然后输入406,其次是英镑符号(#)。歌词如下:

有时候我希望我可以只烧了它
看着它落到地面,有时。
有时候,我只是希望你能理解
如何才能成为一个男人,有时

科米尔的阿曼达照片

科米尔的阿曼达照片

有时我都觉得没什么
我麻木壁的强度,有时
有时候,所有我能听到的是尖叫
一些大噩梦的一部分,有时。

但现在这个时候
我记得那是什么感觉唱
在时间
这个小女孩将打破免费

有时候,我看到所有的美丽
拒不放了墙,有时
有时我会选择自己的立场
转中的需求,有时

有时候,我会说这一切出声
右出在众人面前,有时
有时候,我不会道歉
即使你看到我哭,有时

但现在这个时候
我记得那是什么感觉唱
在时间
这个小女孩将打破免费

在某些时候,我会一点感觉也没有
这些想法将不再刺痛,有时。

开节评论引用普遍的男性,她在网上遇到其中,阿曼达笔记,经常和人,贴现或解聘幸存者的声音,“淡化我们的创伤男人和#metoo整个运动。”她反复听到这样的短语“这是一个危险的时间是在美国一个人”,“它不能是真实的,如果她等了这么久告诉别人,?”或者“为什么要毁掉一个人的一生。”她打开通过快速解决这些男人,但轮番那么其他的观众,包括她自己。

在被打开冷冻状态下,锁定创伤性侵犯的循环型磁带循环,似乎无法想象任何样的未来,“麻木我壁的强度。”然而,艺术创作的过程中,返回的时间知道“感觉如何唱,”对违反自己的围墙,向外移动到公共领域回终于沿着一个面向未来的路径返回下一步需要她。 ESTA过程导致她来回移动的时间;的效果,一个感官,是包住创伤的时刻,以便在过去和随着时间的流建立一定程度的控制。

在“时间”一词本身,值得注意的是,呈现出不同的手段有几个在歌曲。标题为“有时”最初唤起静态麻木的原始状态,然后是信号说话,大声唱歌的恢复生命的时刻。接近年底,歌手设想的未来的时刻“一段时间以来,”何时“会一点感觉也没有。”她在这首歌的过程中,从歌手移动“有时,”被限制在内部心理细胞,以召唤起来的是,不再由过去的重囚禁,未来状态“的时候。”

我以前的学生和合作者布莱斯皮克,人类学家,数据科学家和爵士乐音乐家,最近注意到歌词“强调向前运动是由工作的和弦进行增强,一次又一次地走向合唱分辨率”侯福线,“这小女孩会挣脱。“走出创伤和不公正的唤醒空隙左,新一波的出现,走向,使未来的新声光波峰建设。当关于无线的时间全国名列前茅四十是由男性声音和性别政治的最逆行为主,令人鼓舞的是听到阿曼达复垦国家的地形作为一个地方的解放和重生。通过阿曼达的和令人难忘的洪亮的声音,提醒我们,通过粗麻布和聂鲁达的诗歌无畏,诚实,多数开挖当疼痛的艺术景观,希望和恢复的完整性可能的新的世界真的变。